マリ西アフリカのマルカマスクの歴史

マルカ（マンデサブグループ）のマスクは、マリ、西アフリカの内陸国で始まった。昔のようなマルカとしてマスクは精神世界と治癒の病気からのメッセージを伝える、非常に強力であると考えられ、悪霊を追い払うための能力を持っていた。マルカは、漁業や農業に専念儀式を実行しますと、それらの様式化されたマスクは、豊富な農業生産と成功した漁期にコミュニティを付与するために霊を呼び出すために踊ったことでしょう。

マルカのマスクはシャープなあごで、狭くて質素です。彼らは明るく描いた、または非常に個性的で他のほとんどのアフリカのマスクスタイルとは異なる微細な装飾効果を達成するため、発生した装飾と一緒に金属でコーティングされています。マルカの男性は、カラフルな布の衣装に身を包んだ、いつも人間の求愛の女性を表現するためにペアで表示されます。バンバラ語のスタイルから最も特徴的な偏差は、それぞれの終了時に額と赤の綿に取り付けられた3つの金属の棒と一緒に働いて、金属シートのカバーです。マルカ社会は青年の割礼の儀式では、2つの儀式で、このマスクを使用し、ときに1年生から別の割礼男性は事前に。ニジェール川沿いにマルカは、漁業と農業に関連した儀式のマスクを使用していました。

この民族はバンバラ族から独立しているが、そのスタイルは、強力なバンバラ語の影響を示しています。彼らは、バンバラ語の北からセネガルとの国境に及ぶ地域に住んでいます。彼らは領土の北部に飼育いくつかの子会社の牛と農業から主に住んでいます。乾燥したサバンナでは、自給自足経済以上のものを許可せず、土壌は、いくつかの難しさ、キビ、米、豆を生産しています。

出生率は、アフリカの農業儀式で重要な役割を果たした。彼らは正しいの儀式を通して、男は生殖能力を助けるため、保護と主要なセキュリティを実現するために、彼の先祖の祝福を得て、マスク内の生命力の住居を上げることができるという考えに基づいていた。アフリカでは祝っ農業祭りは収穫サイクルの異なる段階で行われた。この収穫サイクルが植栽、果物の収穫を享受し、最後に食料品店で充填し、土地の開墾を始めています。これらのお祭りのコンセプトは、先祖に属していた土壌の神聖さ、あるいは "土壌の達人"でした。成功した収穫したがって、先祖の、時には大地の女神の善意に感謝に依存していた。アフリカのマスク...